不杀士大夫的宋朝，对贬谪官员的处罚手段主要有哪些？

大家好，说起宋朝的话，各位一定都有所耳闻吧。

虽然宋朝以“不杀士大夫”、“待士大夫有礼”著称于世，但是官员凡有过失、渎职、贪污、不法、违制等罪状，最多受到贬谪。其贬谪方式多样，有的因罪状比较轻或者君王比较眷顾，只是象征性的略作贬谪，有的则是重责，甚至严责。

宋朝对贬谪官员的处罚手段主要有编管、羁管、安置、居住等。其中涉及到贬谪官俸禄的有安置和居住。羁管、编管大多是除名勒停人，无俸给收入。与编管、羁管人相比，安置人的待遇要稍优一些，官员被安置多数是责授节度团练副使或长史、司马等散官，所以他们仍保留有封赐和部分俸给的权利。

贬谪较轻的官员还好，与贬谪之前比较，虽然俸禄较低，但还有一定经济来源，不至于生活困苦。而受到重责甚至严责的官员，则是毫无俸禄可言，有的甚至靠乞讨生活。所以，在宋朝遭受贬谪其实是一种很严酷的处罚了，当然了，相比其他朝代的处死或者流放还是要好很多的。

贬谪官的俸禄

苏轼当时被贬黄州时是检校水部员外郎、团练副使，检校官只是能从朝廷多领一些官酒，可以多得一些退酒袋的钱而已。不管这些受到安置的责授散官有没有俸禄，总之他们还是能从朝廷获得一些经济来源，尽管这些钱微乎其微，正如王禹偶说的“有俸是嗟来”，但起码这些有限的“俸禄”能保证他们的基本生活。

绍圣元年(1094年)，五十九岁的苏轼再次被贬到惠州，这次苏轼并没有带全家前往，而是让次子苏迨携家眷去宜兴与长子苏迈居住，而自己只带小儿子苏过和小妾王朝云前往惠州。刚到惠州，苏轼寓居于合江楼，后来迁到嘉祜寺，最后在归善县后面白鹤峰处买了数亩田地，还得自己修建住所。

绍圣四年(1097年)，苏轼被贬儋州，好友张中便是当时的县官，在他的帮助下，苏轼暂时居住在一所破旧的官舍里。后来张中见其官舍破旧不堪，便派人帮其修葺了一番，而这件事也被章停派来的官员知晓了，张中也因此丢了官，而苏轼也被逐出了官舍。

从苏轼的居住环境的变化，主要是以借居寺院、买地筑居、以及接受朋友提供的住所，这三种方式来解决自己住房困境的，在经历贬谪的官员中，不单单是苏轼一个人是这样的。

总之：任何王朝的统治者为了加强中央集权，稳固统治地位，其惯用的手段无非就是赏与罚，这也是管理官员最有效的手段，但宋朝一直奉行“不杀士大夫”的祖宗之法，所以就算出现了贪污受贿已经触犯法律的事情，宋朝的统治者都是采取贬谪的办法，但贬谪也是有轻有重，正是因为宋朝的“不杀士大夫”，造就了宋朝的文化发展达到了顶峰，而且官员俸禄之高也实属罕见，在这种情况之下，宋朝的官员一般都会觉得受到贬谪就是极其严重的惩罚了，加上贬谪之后的生活环境也会时常穷迫，这对于士大夫来讲，无异比简单的杀头更为“丢人”的事情。

中国集体经济期刊官网

中国建筑装饰装修期刊

冶金管理杂志社官网

佛山陶瓷杂志