宠妃?妺喜?：红颜祸水之说荒谬至极 又被一黑锅

最早发现记载妺喜的文字出自《《国语·卷七·晋语一》，里面写的是晋献公时的大夫，在朝中主管占卜的史苏劝诫晋献公一段话的其中一句。：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉，妺喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。”

而这段话于史苏来讲，都可以断定其来源于老人讲故事。用这些文字作为史料来定义妺喜，未免荒唐。

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可能比较大的是作为有施部落的大美女妺喜，声名在外，而贪得无厌且好色的夏桀决定灭掉有施部落，把美女妺喜据为己有。

妺喜的身份根本就不是公主，如果是公主的话，明媒正娶就是了，小部落也不敢说不，用不着发动战争去抢，而且把人家的爹给杀了，就不怕人家在他玩得兴头上的时候要他的命，妺喜应是有施部落的王后或王妃，夏桀才如此兴师动众的抢人家的老婆。

妺喜的美丽有诗为证：“有施妺喜，眉目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮。晶莹雨露，人之怜兮。”

千年悠悠说妺喜!悲哉妺喜!怜哉妺喜!

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