解密北魏君主拓跋焘率军灭北凉国为了弘扬佛

2024年03月11日热点资讯

解密：北魏君主拓跋焘率军灭北凉国为了弘扬佛法？

早在公元433年，拓跋焘就瞄准了新的目标：中国北方的唯一戎狄政权：北凉。

这次，拓跋焘为打击北凉国寻觅了一个标准“欲加之罪何患无辞”的理由：由于礼聘你们的国师佛家高僧昙无谶来平城讲经弘法而不得，只得出动铁骑相请。

拓跋焘以传播佛法为名给北凉下旨，请昙无谶到平城讲法，高僧昙无谶却相信了这个借口，史书记载，昙无谶宣布返回印度，去寻取《大涅槃经》的后半部分。

也许是真的，也许是出于免遭战火的考虑，此时昙无谶突然提出要回印度寻找《大涅槃经》经书的后半部，沮渠蒙逊便顺水推舟，亲自送走了这位大咒师。

其实高僧的出走，是为了避免北魏与北凉一触即发的战争。

但对于拓跋焘来说，这是灭掉北凉得到的意外惊喜，此时，志得意满的拓跋焘仍然信守了最初攻打北凉时的誓言，认真举行了盛大仪式，把这位玄高高僧隆重迎回了平城：显然，在拓跋焘眼中，只要是高僧就好，无所谓他是叫昙无谶还是玄高。

玄高受到了拓跋焘极为礼遇的优待，法师被请到了北魏都城平城后，被委派为太子晃的老师。

彷佛因果报应的又一个因果出现：玄高在北凉曾住持建造过麦积山石窟，现在，经验的积累果实神差鬼使般来到了平城，是否从这时起，冥冥之中的造物者，便开始为二十年后云冈石窟的掘塑做技术上的准备?

插播一段至今也难说清是史实还是传说的美丽故事：中国几乎家喻户晓的花木兰女扮男装、替父从军、保家卫国的故事，故事原型就发生在北魏打击柔然的战争过程中。

花木兰的故事，据专家考证发生在北魏时期，但浩瀚的史籍、文献中并没有关于花木兰的任何记载，这个美丽故事的唯一记载是一首诗歌《木兰辞》，作为一首艺术作品，谁也不能以诗歌判断木兰替父从军故事的真伪。

但《木兰辞》是一首具有浓烈时代色彩的诗歌，从诗歌中的一些民风与称呼，人们能够感觉到一些鲜卑与汉民正在融合的重要信息。

例如：诗歌中的“归来见天子，天子坐明堂。”明堂即北魏皇宫办公议事的地方;而《木兰辞》中的“木兰当户织” “当窗理云鬓，对镜帖花黄”等句子，却又完全属于汉族女子的生活内容。

那句“昨夜见军贴，可汗大点兵。”表明了百姓对皇帝的称呼，除了草原民族，历代中原皇帝是不会使用“可汗”这个称呼的，后来中国的一代伟大帝王唐太宗虽然曾被西方、北方的多数民族尊称为“天可汗”，却也只是臣服大唐的藩属国对大唐天子的尊称而已，唐朝自己的史书中不见对李世民的这个称呼。

所以，根据这些词句，判断木兰出自北魏的民族融合时期是有依据的，至于具体到北魏哪个年代?说法不一，有认为是出自太和时期，有认为是出自太武年代，这已经不重要了，重要的是木兰这个美丽的中华女性形象，已经永远活在了全球华人的心里。