历史上甲骨文中的夏字是什么意思与夏朝有关
2024年03月11日 热点资讯
历史上甲骨文中的夏字是什么意思?与夏朝有关？
早在东周春秋战国时代，我国人民中就有了日南至、日北至的概念。随后人们根据月初、月中的日月运行位置和天气及动植物生长等自然现象，利用之间的关系，把一年平分为二十四等份。并且给每等份取了个专有名称，这就是二十四节气。今天小编就给大家带来相关详细介绍。
根据文献记载，中国的二十四节气名称定型于西汉，但商朝时期已出现仲春、仲夏、仲秋和仲冬四个节气名称，周时期出现了八个节气名称。但文献记载的东西，并不一定百分百准确，想要确定商朝是否已有“夏”字，最直接的办法就是研究出土的商朝文字——甲骨文。
更为重要的是，夏字除了用于描述季节、姓氏等之外，还与中国历史上第一个王朝夏朝有关，因此甲骨文中是否有“夏”字关系重大。
那么，甲骨文中是否有“夏”字呢?其实，甲骨文中已经有春、秋、冬三个字，又怎么可能没有夏字!
01：甲骨文中的春、秋、冬
有一种说法，商朝天文历法知识还很粗浅，对季节认知处于初级阶段，一年只分春和秋，到了西周之后才将一年细分四季，夏冬季节才出现。但这种说法值得商榷，原因很简单，甲骨文中已有冬字。
甲骨文中的“春”字(下图A)，整天比较复杂，由三个“木”、一个“日”、中间夹个“屯”组成，三“木”一“日”表意，意为春阳抚照，万木滋荣，“屯”表音。这个字非常形象，如今已经确定为春，不存在争议。
甲骨文中的“秋”字更为复杂，根据其字形，学者们认为“秋”像一只蟋蟀或蝗虫(下图1)，图2的秋字下面还加了一把“火”。
之所以这么造字，与农耕文明息息相关。在中国北方，蟋蟀一般在八月成虫，九月份十分活跃，是秋天的代表性昆虫，且秋字读音与蟋蟀鸣叫非常相似，于是古人把蟋蟀鸣叫的季节叫做“秋”。图2的下面还加了一把“火”，可能是表示秋季收割后要烧荒以备播种。
秋字来源还有另一种说法，就是它像一只蝗虫，蝗虫也是秋季代表性的昆虫，且蝗虫有趋光性，每当蝗虫出现时，农民会燃起大火，让蝗虫自投火堆而死，因此古文“秋”从火(见图2)。因此，可能是商朝人逐渐了解灭杀蝗虫的办法，在图1基础上又加了一把火，于是出现图2字形。
周朝之后，“秋”字在甲骨文的基础上加上了一个“禾”字而成，更突出了秋季是禾谷成熟的季节，但昆虫慢慢变成了“龟”形。经过数百年演化，最终在春秋战国时期，演化为“禾+火”。如果不了解秋字演变，会让人以为古人以禾遇大火为秋。
甲骨文中的“冬”字结构简洁，像丝绳两端的打结，以示终端之义，是“终”字的初文，而冬季是四季中最后一个季节，因此“冬”字就被引申为冬季。
同时，“冬”字也像居室屋檐垂挂冰凌之形，以为表示冬季。
这里有一个问题，夏朝之夏，与夏季之夏，一为王朝，一为季节，两者为何同用一个字?其实，这两个意思共用一个字，或许与夏之本义有关。
许慎在《说文解字》中记载，“夏，中国之人也。”这里的中国不是如今的中国，而是指中央之土。但从如今的夏字中，根本看不到中央之土的影子。
唐朝孔颖达《春秋左传正义》记载：“中国有礼仪之大，故称夏;有服章之美，谓之华。”将夏理解为礼仪，但在古今夏字中也很难看到礼仪的影子。
不过，《书经》有一段记载，或许揭开了夏朝与夏天为何共用一个字：“冕服采装曰华，大国曰夏”。这段话的意思就是穿的衣服、戴的帽子很漂亮很美丽叫做华，国家很大很发达就叫做夏。
可见，夏还代表大的意思，这么理解逻辑上就说得通了。春天万物萌发，到了夏季它们就长得很大很繁茂了，由此“夏”就可引申出“大”的意思，相反由“大”也可以引申出“夏”的意思。
商朝眼里，夏国是一个大邦，与夏天枝繁叶茂植物高大相似，两者存在“大”的共通性。因此可以推测，或先有夏国(大邦)再有夏天的概念，或先有夏天再有夏国的概念，两者犹如鸡蛋谁先谁后，很难说得清。
值得一提的是，《书经》对夏的理解可能才是本意，原因很简单，夏国(夏朝)是大邦，可以威服周围诸多部落或方国，于是夏国统辖之地成为中央之土，夏国的礼仪制度也被认为最威严、最先进，但在本质上，夏朝即大国之意。换言之，夏国本身名字可能不叫“夏”，只是上古先民愚昧，恭敬地称呼某个大邦为夏国，所以这就以讹传讹，也给如今寻找夏朝带来很多困惑。
综上，通过对甲骨文卜辞的理解，基本可以确定商朝已有夏季概念，艺术源于生活，文字根据现实需要而应运而生，因此商朝理应有“夏”字。但到底是不是上述文字，如今还不能百分百的肯定。
不过，即便卜辞中没有找到“夏”字，也不能得出“商朝无夏季”或“夏朝不存在”的结论，原因很简单，挖掘出来的甲骨文，只是商朝祭祀卜辞的一部分，正常的行政文件与典籍或还未挖掘出来或已经消失，且这些卜辞的大部分如今还未能解读。
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