为学，这个为字不能读第四声，而是要读第二声，或许很多人都对此嗤之以鼻，觉得我是在说废话，别急，且让我剖析剖析，你就知道怎么回事了。

我们如今处在功利世界，人心算是比较混乱的时候了，金钱至上的观念不知道从什么时候起已经深入人心，结果就是，几乎什么都可以用钱去衡量，去购买。有一句笑话说的就是这样，钱可以购买天下任何之物，如果还有没有可以购买得到的，那就是你的钱不够多，可见，金钱已经猖狂到了如此的地步。这个跟为学没有一毛钱关系吧？或许你会这么问，这当然是有关系的，别急。

功利世界是怎么形成的？金钱观是如何塑造的？当然是由人引起的，而且是数量众多的人，所谓三人成虎，一个理念、一把思想、一种风气的形成，单个人是无法实现的，必须需要大数量的人的思想集合在一起，然后由思想影响到行为，那么这一种风气就逐渐形成了。那么人的思想以及理念从哪里来的呢？自然是从小到大受到的教育，所处的环境所影响的，教育为主，环境为辅；一个人如果能受到良好的教育，那么内心非常端正，良知非常透明，那么外界环境要想污染他是比较难的；反之，如果一个人原本就被教歪了，那么即便是正向的环境想要纠正其行为也是难，反而整体环境容易被其污染带坏。

因此，单说教育吧！为（第二声）学和为（第四声）学，一个意思是做学问，一个是为了学习知识，追求的目的不同。做学问是追求本心，培养以及塑造本心，让其常然浩然之气，正向之气；如果只是为了单纯的学习知识，那就舍本逐末了，须要知道，从古至今，所累积的各行各业的知识，人就算学到死也是无法穷尽的，不说学完所有学科，单单是一个学科也是够呛。打个比方，我们学习上古圣贤的学问，难道就是读完他们所著的文章就可以了吗？这样即便你能对他们的文章做到倒背如流也是没有什么用的，那些都只是外在的东西，旁枝末节的学问罢了。

因此，做教育得要摆正观念，需从做人做学问学起，不能为了背书而背书，过度追求知识的快感而没有用在己身，不能用于实际加以验证，那么只能成为一个名副其实的书呆子，于家于国都没甚用处。

《左传》里说：“非知之实难，将在行之”，通过书本学习知识是非常容易的事情，只要稍微花点时间就可以了，难就难在把这些知识用于实际中，转化成为自己的知识。因为如今的学校，大部分人都是处在第一个阶段---学知识，学到了知识却没有去实践，那么还不如说没有学到，浪费时间。王阳明说，致良知，然后知行合一，说的就是要这样，将知道的，了解到的，学到的知识加以执行，实践，行动，融会贯通，在实际中反过来作用于学，这是做学问，为（第二声）学。

名作欣赏杂志

漫动作杂志

艺术家期刊