佛祖不让养猫狗日本史上趣事因为一道禁止杀
2024年11月14日 热点资讯
在所有动物中，狗和人类的关系是最为亲近的；虽然狗是由狼驯化而来的，但经过人类数千年以上的精心培养，在狗身上已经很难看到狼的影子了。而且现在的人说起狗，第一个想到的就是“忠诚”，没错，人类最初驯养狗的目的就是看家护院以及一起抓捕猎物，所以在古人着重培养的就是狗的忠诚。
不过一直以来，狗肉也是人类餐桌上的一道美味佳肴，毕竟古代食物短缺，好不容易养大一条狗，在狗无法承担它的职责时，吃狗肉也就理所应当了。如今人们已经不再为食物而发愁，所以很多人开始呼吁保护狗，不过一直以来，这只是民间组织的自发行动而已，实际上并没有相关明文规定，所以关于吃狗肉和保护狗的争议一直就没断过。
不过在历史上，其实是有国家颁布过保护狗类生命的规定，这个国家就是日本。这件事还要从德川幕府的第五代征夷大将军德川纲吉说起，这德川纲吉还算是一位有为之君，他在任初期，整肃财政，设立勘定头差添役，任命佐野正因及与国领重次担任；设置“侧用人”一职，重用牧野成贞和柳泽吉保，疏远老中，牢牢把控朝政大权。
而且为了国家稳定和社会和谐，他禁止以前战国那种杀伐的风气，并推崇重视德行的文治政治，所以德川纲吉治世的前半部分被称为“天和之治”；但由于他的儿子德川德松在五岁时病逝，导致德川纲吉心生空寂之感，在母亲桂昌院的影响下开始倾心佛法。桂昌院是一个虔诚的佛教徒，她请当时十分有名的隆光和尚为德川纲吉祈福，希望德川纲吉能再有个儿子。
而隆光和尚就趁机对桂昌院说：“今子供不蕃，皆其前世多杀生之报也。殿下诚欲延嗣，盖当禁杀生。且殿下丙戌生，戌属狗，最宜爱狗也。”桂昌院便把隆光和尚的话给德川纲吉说了，这德川纲吉本来就是一个心性仁和宽恕之人，算是当时的动物保护人士，加上他又极重孝道，对母亲的话言听计从。
在经过一番酝酿后，于公元1685年7月时，德川纲吉在将军御成节上发布“猫狗可自由穿行将军御成道，不得束羁”的命令，这算是为两年后的正式发布的《生类怜悯令》做铺垫。不过这《生类怜悯令》并不是单一的法令，而是《犬猫怜悯令》、《牛马怜悯令》、《鱼介类怜悯令》等的合称，相当于现在的动物保护法。
这个法令的背景是防范战国时代滥杀狗的陋习，所以更偏重于保护狗；这部法令最初是很正经的法令，也的确对规范社会风气起到了一定的作用，不过在法令实施一段时间后开始出现失控的情况，在严重的时候，百姓中只要捕鸡、杀猫，甚至在睡觉时不小心弄伤在身体上攀跑的老鼠，都被抓入监狱。蚊子、虱子、跳蚤、 苍蝇都被禁止捕杀。
其中狗的待遇是最好的，除了最基本的不准踢狗、伤害狗以外，法令还规定狗吃商店的东西不得被驱赶，遇见狗“争执”要调停；狗互相打架受伤，附近的百姓要负担医疗费用等等。这哪里还是狗？这纯粹就是“狗大爷”啊，这使大名们不得不把犬置于轿中往来运送，百姓每次都伏首跪拜，皆敬称狗为“犬样”。
本来百姓们只是想养条狗看家护院或者养着玩，结果大家一看养狗这么麻烦，还有很严重的后果，那就不养了呗；而这就导致当时的日本，野狗遍地，人见了狗都是远远地绕道而行，就算德川纲吉又颁布了“禁止弃犬令”，仍是无法阻止人们偷偷弃养狗；不得已之下，养这些野狗的任务就交到了地方政府手上。
据记载，在很长的一段时期，德川幕府为了供这些野狗们好吃好喝好住，每年各种维持经费累计达98000两，而这笔钱自然是以各种苛捐杂税的名义摊在百姓和众大名身上。总之吧，当时日本国内当真是因为狗的原因而民怨沸腾，众大名们也是对德川幕府极为不满，双方已是势同水火；如果不是德川纲吉死得早的话，恐怕就酿成推翻德川幕府的暴动了。
最后还要说一说，虽然德川纲吉按照隆光和尚的话去做了，而且做得更好更彻底，但他始终都没能再有子嗣，后来不得不把侄儿德川家宣过继过来；说实话，德川纲吉如此虔诚，为何他信仰的神没有赐给他一个儿子呢？其实这个解答在佛经里也有，佛祖为救鸽子而割肉喂鹰，割的是自己的肉，而德川纲吉却是把自己的意愿强加给无辜的百姓，这纯属与民争利，所犯的罪过远胜于救犬之功。