万寿山养狗的地方原来你已陪伴我们走过80
2024年11月14日 热点资讯
大约在8000多年前，人类还处在茹毛饮血的原始部落时期，依靠狩猎、采集为生。而这时，全球400多种家犬的先祖——东亚狼已经开始广泛活动于亚洲地区，其中就包括我国黄河流域一带。
也许，就在一个暮色渐沉的黄昏，三五十个游牧先民正举着骨矛、扛着猎物，从原始从林中走出，回到简陋的部落开始准备晚餐。聚居的营地附近正流连着十几只觅食的狼，为了获取人类吃剩的残羹和骨头，它们小心翼翼地尝试着接近部落先民，并展现自己的狩猎与示警能力。最终，它们被接纳。可能，这就是狗和人类相识的发端。
随着历史的推进，从我国来看，奴隶文明到封建文明的几千年时间里，在与人类朝夕相处的过程中，狗被驯化的程度越来越高，与人的感情也越来越深，慢慢便便和人形成了坚实的伙伴关系。
在先秦时期，《管子》有云：“养桑麻，育六畜，则民富”，狗即是六畜之一。秦汉时期，狗就不仅仅用于祭祀、狩猎和护院了，而是进一步发展成为贵族玩赏的宠物。汉武帝可能就是开启养宠物狗先河的人，他曾命人建“犬台宫”，供百官观看“斗狗”。于是，“斗鸡走狗”之风开始在上层贵族、世家子弟中盛行。
此后，朝代更迭，狗与人的关系模式便相对固定下来。在社会阶层顶端的贵族皇室，把狗当做宠物来逗弄，或是看做身份地位的象征。而在平民家庭，陶潜的“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”就对民间的人狗关系做了最好的概括。
到封建王朝的末端，清朝的养狗规模可以说是达到了鼎盛地步，甚至已经培育出了许多世界公认的著名犬品种，其中就有北京狮子狗。据说慈禧太后热衷养狗，曾在京城万寿山一角仿宫殿建制建御犬厩。
及至清朝覆灭，豢养宠物狗的风潮仍在上流社会沿袭下来。但在广大老百姓的思想观念里，狗仍然还是看家护院或是协助放牧的家畜。可能少许感情深些的会给起个“大黄”“小黑”之类的名字，但必要时还是会拿来做口粮，和羊马牛鸡并无不同。
人狗关系真正发生翻天覆地的变迁是在上个世纪的一百年里。随着人类生产方式的变革和技术的进步，对狗的了解也进一步加深，狗才逐渐担负了更多任务。如雪地运输，缉毒缉爆，警卫狩猎，搜捕罪犯以及医学实验等。在战争中还被用来通信、救护、驮运、警卫、搜索和巡逻等军事活动。
而在我国，1978年之后，改革开放一步步深入发展。80年代，政府便开始定期组织兽医站、卫生防疫站帮狗狗注射免疫，并进行统一的登记、收费。而到了90年代，以北上广为代表的城市经济体得到迅速发展，大量华侨归国，带来了国外的新思潮，宠物的概念悄然兴起。 据父母那代人回忆，那时候，牵条斑点狗上街可是件无比拉风的事情。至少在城市来说，“看门狗”由此便完成了向“伴侣动物”的转变。
1992年，中国第一个动物保护组织——中国小动物保护协会经农业部批准成立，小动物保护和文明养犬知识开始大量传播。2006年，国内第一家“宠物主题公园”在北京开园，国内首家一站式宠物全方位服务卖场广州开业......
与此同时，国内的宠物相关行业也开始密集发展。从狗粮到宠物的医疗健康护理，以及各种宠物美容中心、宠物超级商城、五星级宠物旅馆如雨后春笋般冒出，给狗狗提供全方位的服务。在许多养狗的人心目中，狗狗也已经从“伴侣”宠物升级为“家庭成员”，并对狗狗寄予了许多情感上的寄托。
到了现在，养宠物狗风潮早已从大城市辐射到广大中小城市，养狗家庭和宠物狗数量激增，虽然这导致人狗矛盾初现端倪，但仍然阻止不了宠物行业百花齐放的态势。
尤其是在上海北京等地区，随处可见都市青年白领、退休大爷大妈牵着狗绳遛狗的场景。这是物质生活改善到一定程度的结果，人们的精神领域需要更多丰富多彩的内容。而养一只温顺忠诚的狗，无疑是一个很好的选择。
其实，从人狗关系这一段漫长的变迁史来看，虽然看似狗是依靠人类的饲养而生存，在人类世界中处于附属地位。但如果放下物种不同的立场，就会发现，无论是原始时期的辅助狩猎，还是古代的看家护院供人玩赏，抑或是现代都市人群的情感陪伴，狗一直都在展示它独有的功能性，从而凭此换取食物。
也就是说，狗和人类的关系是建立在对等的利害关系之上的，狗是用它的顺从和忠实赢得了人类的信任，用它无可替代的功能性取得了如今的地位，并随着历史的前进而不断加深情感。狗，是人类最好的伙伴，这句话并不是空泛的宣传标语，而是有着8000多年厚重历史的证明。
是啊，不了解不知道，狗居然陪伴人类走过了8000多年。有时看着自己家养的狗时，就会想到，在久远久远的过去，我的先祖就和我现在一样，用粗糙的手掌第一次抚上它的先祖的头。这仿佛穿越时空延续至今的缘分，总是令我异常感动。