女明星黄照益阳古城门二
2024年12月20日 热点资讯
卓永华
小南门
小南门正街
大渡口船工宿舍
益阳古城有个碧津渡，这个渡口已存世1700多年。
我原来有个错觉，认为碧津渡资江北的旧址是现在的大南门，经几番史料搜检，对照益阳古城图，原来其旧址在大南门往东三百多米外的小南门下首。
碧津渡其所以谓“碧津”，乃因古人有诗曰：“碧水萦洄，津头柳荫，漫江碧透，位居要津”，而名之。三国时，关羽与鲁肃在益阳隔江相峙，据传关羽“单刀赴会”，即经此渡，联吴抗曹，始传为佳话。
古人曾这样点赞碧津渡：
其诗一：
七个八个天顶星，三点两点石头露，
一江烟雾不见人，但听碧津争晓渡。
其诗二：
烟锁绿柳津，朝暄争渡人，
舟师惯迎送，莫讶往来频。
今年5月18 日，随着西流湾大桥的通车，这座延续了1700年的碧津渡——大渡口，也歇渡停摆了。
由原碧津渡上南岸，进入小南门，街的对面即考棚街。考棚街是益阳科举时举行县试的场所。
科举在益阳有1300多年历史。原益阳无固定考场，生员考试，须赴常德或长沙。至清乾隆十二年(1747年)，安化县始建考棚，乾隆五十年(1785年)，益阳县也相继设立考棚，其考棚可容3000人应考。同治七年(1868年)，又扩建考棚36间，并将原考棚修葺一新。光绪三十一年(1905年)，沅江、益阳、安化分别举行了最后一次考试，科举随之在全国结束。
有人以为考棚街就是考场所在，以为既然是棚，就可搭可收，要考试了，就清街歇市，考棚一搭，就成了考场。其实真正的考场离考棚街还一段距离，具体就在市三中后面的罗家塘边。这里有我市网络作者“原乡山人”收藏的照片为证，虽照片上看不到具体方位，但考棚却是砖石结构，并非人们想象的“可搭可收”。
科举时代，益阳发生过几件读书人黄袍加身的大事：
北宋庆历六年(1046年)，益阳县人黄照考上了进士。尔后黄照的6个儿子，黄友端、黄友闻、黄友颜、黄友益、黄友谅、黄友直，皆举进士，可谓祖坟葬得好，“一门七举人”!
桃江县举人刘集勋、田苏游、龙驹于，三人于1865年同赴京应考，结果同榜高中，曰“一榜三进士”!
沅江县马公铺的张建勋，于清同治年间进京获殿试第一，成为益阳科举时代唯一的一名状元，也是当朝第一个状元。
小南门的正对面是益阳市三中的老校门，在市三中有一对国民党时期的留用人员。女的性区，在市三中任教，男的姓曹，是银行职员。他们俩有三个儿子，一个女儿，二老均已过世，女儿曹楚滨也年近八十。曹楚滨是一位才女，早年毕业于湖南医学院。曾任原益阳地区卫校党委书记、校长。曹楚滨在任职期间，有两件事在当时益阳传为佳话，倍受赞扬。卫校家属区分房，她主动要求住顶层六楼(当时无电梯);曹楚滨的爱人尹老师的父亲，曹楚滨的母亲区老师，都由他们夫妇照料住在曹楚滨一起。直至养老送终。
小南门虽史料多多，故事多多，但在东、南、西、北几个城门中，它是最小的，也是唯一一个没有门楼的城门。新中国成立后，小南门成了一个停靠煤船及日用杂品船的货运码头。进城门的右侧，还建了个不小的煤栈。大跃进时，益阳第一个机械化码头诞生于此，大大减轻了码头工人的劳动强度。
大南门和小南门上世纪九十年代还存在，后随着河北大堤的延伸和加固，这长长的半截子城墙连同两张城门全被大堤包裹了。
建国前南门口福音堂医院外景
市三中初中部教室
北 门
(拱极)
北门直对拱北街，有高大的门楼，出城门，穿过护城河上的拱北桥，就到了现称为长春垸的广袤农村。据老班子回忆，北门的城楼上世纪三四十年代还在，是被日本飞机炸毁的。解放后，整修南洞庭，紧伴古城的北墙修起了长春大堤，北门及北面的城墙或被拆除，或被包裹到来了大堤里。本世纪初，老城区扩充改造，与老城交界的这段长春大堤被夷平，被埋了半个世纪的墙基才重见天日。
解放后，拱北街更名为北门巷。
北门巷原有张公祠、育婴堂、大造局、刘公祠、城隍庙、霖官庙和县办事处。北门巷两边达官贵人建房较多，进巷左边的第一幢青砖黛瓦就是国民党益阳第一任专员谢声溢的。右边第一栋过去叫“余园”、现名为“易宅”的石库门屋，是清朝末期在常德担任过最后一任知县的易应台的私宅。所谓“石库门”，是仿海派建筑，乃“石箍门”之谓也。现这两栋房子包括巷子里的若干古建，均被列为“不可移动文物”。
被老百姓称为“曹屠户”，专杀共产党人和革命志士的国民党益阳县团防总局局长曹明阵，也在北门城隍庙边建有房子。
至于城隍庙，是北门巷最显眼的古建筑。虽然它早已不是过去那规模和格局，但现在我们能看到的却是城隍庙的主殿。该殿始建于明洪武二年，是如假包换的原装货，也是益阳最老的古建。复旦大学古建筑专家来益考察时赞：在湿度大的河湖地区，古木房梁保存得如此完好，可见当时木材的防腐处理水准之高。
城隍庙的“隍”，是个形声字，从阜(fù)，从皇。阜指土堆、土山，皇指大批人马所跟随的王者，阜与皇联合起来，即表示王者率领大批人马建造的城墙。城池也，有水曰池，无水曰隍。隍之本义就是城墙，转义则是没有水的护城壕。城隍庙里供奉的城隍， 又称城隍爷，是古代中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方的名臣或英雄充当。
城隍庙供奉城隍，本古已有之，而到了明代，却登峰造极。全国各地，有府县的地方就有城墙，有城墙的地方就有城隍庙，而有城隍庙的地方，就必须供奉城隍爷。这便是朱元璋的高明，将外患由城墙挡在城外，让内忧交给无须朝廷俸禄的城隍爷处理，还要老百姓恭恭敬敬、服服帖帖地朝拜他，崇奉他。如果说城墙是朱元璋高价雇请的城防司令，那么城隍爷则是不花钱甚至还赚钱的道台或布政使。用朱元璋的话来说是：“联立城隍神，使人知畏，人有所畏，则不敢妄为”。
小时候我看到的城隍庙，大殿高约三丈，殿前有一对大石狮子，内有大院、戏楼、香亭、回廊、钟鼓楼、台阁、大殿、后殿和禅房，是益阳九宫十八庙中最大的庙宇。益阳的城隍爷俗姓姬，这不仅因为三皇五帝的始祖黄帝也姓姬，他还是传说中的守城英雄，其神象高达九市尺，其生日是农历五月二十八。所以，从洪武二年大庙落成起，每逢元宵赛花灯，端午划龙舟，及五月二十八城隍菩萨生日，益阳城里的居民都要到庙里来，杀鸡宰鸭，烧香磕头，供请城隍爷，这已成了益阳的一种乡俗。
我是土生土长的北门口人，家父在北正街110号经营了一辈子的鞭炮和蚊烟，供全家几代的生活，我也因此而小学、初中、高中，书读得很顺利。上世纪50年代末60年代初，我就读的市一中，有一位勤奋好学的女同学，至今还留在我脑海里。该同学家在北门外的马良村，每天早晨天未亮，就挑两个桶上街收潲水，收完一担才回家吃早饭，然后过河，赶到一中读书。算算，除了渡口，她家离校有整6公里路，每天风雨无阻，从未迟到。加上她出身好，后来考上了湖大土木系。她的这种精神，可以说是北门人勤奋求生的一个缩影。
1954年，益阳发特大洪水，洪水漫过那半截子城墙，使十五里麻石长街成了泽国。我当时在明星池小学读书，已识人间烟火，大水把我们全家困在楼上。一天，北门划出一条船，船上有我长兄卓永贵，当时在城内派出所当民警。我用篮子接了船上派给我家的食物，长兄指着一个操北方口音的人对父亲讲：这是市委书记张麟珍，是他带我们来救灾的。父亲不懂市委书记是什么官，长兄解释说，是益阳最大的父母官。从此，我对张麟珍便有了难忘的印象，对共产党也有了粗浅的认识。
北门巷
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